“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”是形容江南佛庙之众多。（“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法）。然而北京的寺庙，比之毫不逊色，甚至可以说有过之而无不及。“其数量之多居全国之冠，并不亚于日本的京都、奈良；尼泊尔的加德满都；泰国曼谷等被号称‘寺庙之都’的城市。”（郁寿江语）《北平庙宇通检》一书记载：北京旧城内及近郊区有寺庙八百四十余处。这还算是比较保守的统计。其实在鼎盛时期，已超过了一千座——可谓“十步一寺，五步一庙”。
广济寺
广济寺位于位于北京城内西城区阜成门内大街25号。占地2.3公顷。始建于宋朝末年，名西刘村寺。明天顺初年重建，成化二年(1466)宪宗皇帝下诏命名弘慈广济寺。1931年寺院失火焚毁，1935年重建。今中国佛教协会所在地。也是北京著名的内八刹之一。内八刹”泛指柏林寺、嘉兴寺、广济寺、法源寺、龙泉寺、贤良寺、广化寺和拈花寺。这八个寺庙均在北京的老城区内。
开放时间：7:00-16:30 门票价格：无
广济寺供奉着不少明清时期的佛像，寺内还收藏不少珍贵的佛教经卷、碑刻等文物。
在大雄宝殿有一个乾隆五十八年(1793年)铸造的青铜宝鼎，有2米多高，放置在刻花石座上，鼎身铸有佛教八供(轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、结)等花纹，造型古朴大方，工艺精湛，是珍贵的艺术珍品。
大雄宝殿后壁悬挂着一幅《胜果妙因图》，是清乾隆九年(1744年)著名画师傅雯用手指所画，高5米，宽10米。画面上，释迦牟尼端坐在莲花座上，慈容可掬地向信徒讲经说法，周围一百多位弟子洗耳恭听。有趣的是，听众中，还有中国的历史人物关羽、关平、周全及布袋和尚等。
铜佛像，两旁高大明亮的玻璃柜中陈列着尼泊尔、印度、孟加拉、日本、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、印尼、越南、美国、新加坡及港澳台地区佛教界来访人士赠送的珍贵礼品，琳琅满目，美不胜收。
广济寺珍藏的佛教经典十分浩繁，仅图书室就有23种文字、10多万册佛教经典、著作，仅收藏的《大藏经》就有12种版本，是研究中国佛教发生、发展和演变的重要史料，也是中国传统文化的重要组成部分。 寺内还有1721一1753年甘肃临潭县卓尼寺能版印刷的一部藏文《大藏经》，共231包，是佛教中的珍贵文本。
龙泉寺
龙泉寺位于位于北京市海淀区西北边，凤凰岭自然风景区内，座落在北京西山凤凰岭山脚下，是一座汉传佛教寺院，始建于辽朝应历初年。山门前两株遒劲的翠柏有六百多年，寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，截至2015年，已有上千年树龄。龙泉寺原址坐西朝东，寺内一座独孔古石桥还保存完好。龙泉寺东面百米有继升塔，传说继升法师圆寂之日，众僧诵经49日，该塔发出的檀香味持续三年。龙泉寺是海淀区自中华人民共和国成立以来第一所新开放的三宝具足的佛教寺院。
开放时间：6：00-18：00 门票价格：成人25元；学生15元（寺庙在凤凰岭景区，25元是凤凰岭景区门票）
出生在龙泉寺的贤二机器人
龙泉寺，有极客
2011年11月一年一度的中国移动开发者大会，龙泉寺贤信法师的一身僧衣和淡然寂静的表情吸引了其他参会者的视线。从此，中国玩互联网的留下一个传说：龙泉寺，有极客。
据说几年前，微信之父张小龙有一次入京到龙泉寺散心，心中关于微信的产品困惑久久不得解。无聊中，张小龙与寺中扫地僧攀谈起来，发现对方居然懂得技术和产品，深入聊天之后，张小龙震惊于对方的才学与见识，虚心请教，之后闭关七天回到深圳，微信终于大成。
龙泉寺的高材生师父们开发了一个，60厘米的贤二机器人，能明白简单的指令，还会跟人对话卖萌，颇有佛教界siri的赶脚。2004年，学诚法师重建龙泉寺时，先后从福建广化寺带来八位弟子。这八位弟子中，就有四位出身清华和北航。从此以后来投奔龙泉寺的高材僧络绎不绝。
2009年10月8日，为具体落实龙泉道场有序化管理的构想，龙泉寺成立了五个部门，分别是：
一、工程部（负责寺院的各项建设）；
二、文化部（下设三个组：dvd制作中心、编辑中心、翻译中心、北京复兴大国学文化基金会）；
三、慈善部（北京市仁爱慈善基金会）；
四、弘宣部（龙泉之声传统文化网）；
五、教化部（法会处、学修处、研修处）
龙泉寺恢复为宗教活动场所后，开展了一系列创新。在建教上，淡化宗派，强化组织，建成汉传佛教修学体系。在育僧上，培养“志、道、德、才、学”兼备的僧才，建成清净和合的僧团。在弘法上，注重利用现代化传媒手段及适合现代人生活的方式弘法。龙泉寺形成僧团内部按执事制度运作，弘法事业按组织架构运作的模式。在龙泉寺科技团队的辅助下，每天更新微博、博客，用汉语、英语、法语等十多种语言在互联网上弘法。龙泉寺建立网站，开通微博、微信等公众平台，寺内管理也用网络化管理，连龙泉寺门禁系统也使用指纹识别系统。
龙泉寺的龙泉动漫制作中心成立于2011年11月。在法师的带领下，画漫画，出书，做静帧动画，3d动画，还有flash短片等，不断探索现代人喜闻乐见的方式传播佛法及传统文化，在此过程中吸纳新知识与理念。2014年6月，发布由龙泉寺动漫制作中心出品的动画片《贤二律师的故事》。
雍和宫
雍和宫（the lama temple）位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。
1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。
门票价格：25.00元
雍和宫佛教活动
解放后，人民政府对这座古庙极为重视，国家领导人曾多次来雍和宫视察，并多次拨款进行修缮。除供信众瞻仰朝拜，更展示其馆藏佛教艺术珍品。这座向世界敞开的藏传佛教寺院，以其神秘、博大、灿烂的文化内涵令人瞩目。雍和宫自改建成藏传佛教格鲁派寺院始，在继承佛教传统佛日的基础上并订立有自己的节庆日，沿袭至今。除了每月农历的初一、初十、十五、三十上午例行法会外，每年还有重大的法事活动。农历正月二十三至二月初一的《大愿祈祷法会》，是雍和宫最隆重的节庆之一，法会要跳《金刚驱魔神舞》或称跳布扎，俗称“打鬼”，以驱逐邪祟，祈求吉祥。
北京妙应寺
妙应寺，俗称白塔寺，位于中国北京市西城区阜成门内大街171号，是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺始建于元朝，初名“大圣寿万安寺”，寺内建于元朝的白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。
门票价格：20元
主要景点
妙应寺白塔总高51米，砖石结构，白色体躯，塔基是用大城砖垒起，呈t形的高台，高出地面二米，面积为1422平方米。在塔基的中心，筑成多折角方形塔座，面积为810平方米，叠高9米，共三层，下层为护墙，二、三层为须弥座，每层四面各左右对称内收两个折角，因此拥叠出许多角石和立面。须弥座束腰部分，每块立面都被两边角柱及上下枭枋所衬托，整个塔座造型优美，富於层叠变化。座上的塔身是硕大的白垩色的覆钵体，形状如同葫芦；上半部为圆锥形的长脖子，有13节，称“十三天”顶上花纹铜盘的周围悬挂36个小铜钟。风吹铃铛铎，声音清脆悦耳。铜盘上坚八层铜质塔刹，高五米，重四吨，分为刹座、相轮、宝盖和刹顶几个部分。
白塔形制即源於古印度的窣堵坡式，中统元年，由尼泊尔工艺家阿尼哥首传西藏，後传入元大都。妙应寺白塔融合了中尼佛塔的建筑风格，不仅具备内涵丰富的佛教意义，能适应各种活动的要求，而且更以其巍峨、情美的塔式，为元大都建筑增添了光彩和气势。
黄寺
黄寺位于安定门外黄寺大街。有东黄寺和西黄寺，故称双黄寺。
门票价格：东黄寺10元，西黄寺谢绝参观
东黄寺又名普净禅林，建于清顺治八年(1651)，是为活佛脑木汗所建，西黄寺建于顺治九年(1652)，达赖喇嘛五世在当年12月来京时住此。顺治十年(1653)，达赖刺嘛辞归。乾隆四十五年(1780)，班禅额尔德尼六世来京，清高宗指定把五世达赖曾经住过的西黄寺作为他的安禅之所。
西黄寺寺门南向，进门有殿3间，院内有钟、鼓楼各一座。第二进有正殿5间，殿前有东西碑亭2座。雍正元年(1723)，蒙古王公铸佛像宝塔送寺供奉。乾隆三十六年(1771)重修。四十七年(1782)在西黄寺殿后中轴线上，建清净化城，内有白塔一座，塔身刻班禅始末记，西黄寺又称达赖庙，清净化城为班禅塔。班禅塔周围环绕石栏，前、后各有白石牌坊一座。塔制上下八角形，饰以金顶。塔的4角配以小塔4座，每座塔上通刻佛像。
每年旧历正月十五日开放一天，庙里喇嘛举行盛大的“善愿日”法会，跳步扎送祟除邪。俗称黄寺“打鬼”。
潭柘寺
潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。
门票价格：55.00元
潭柘寺古树“帝王树”
潭柘寺是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙。北京人老话 “先有潭柘寺，后有北京城” 形容其古老。然而还有另一句民谚：“火烧潭柘寺，水淹北京城。”仿佛潭柘寺与北京城冥冥之中有某种因果关系——或神秘的呼应。
潭柘寺二宝
宝锅:天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是和尚们炒菜所用。此锅原在东跨院北房西次间，那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。关于这两口锅，还有泼砂不漏米之说，原来，锅底有容砂器，随着熬粥时的不断搅动，砂石会沉入锅底的凹陷处。
石鱼:潭柘寺观音殿西侧有龙王殿，殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。
玉兰花与银杏叶
北京观赏玉兰的最佳去处，之一当属潭柘寺。
潭柘寺内名叫“帝王树”的古银杏了，银杏树一雌一雄相生相伴傲立于毗卢阁殿前东侧，其郁郁葱葱的绿冠高达30多米，粗壮挺拔的巨干周长达9米，唐代种植，距今已一千三百多年，成为国内佛教寺庙种植银杏树代替菩提树的代表。
大钟寺
大钟寺原名觉生寺。位于海淀区北三环路联想桥北侧，建于清雍正十一年(1733年)。大钟寺本为皇家佛教寺庙，于1985年辟为古钟博物馆，馆内展示中、外古代钟铃共400多件。
开放时间：每周二至周日上午9：00——16：30 门票价格：20元/人，学生票10元
寺内的大钟
觉生寺座北朝南，规模宏大，一派皇家建筑气势。由南向北依次为山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、大钟楼;两侧有配殿、群房和跨院。里面的钟楼放着一口大钟，据说此钟四十三吨半(八万七千斤)，号称北京钟王。传闻明朝燕王朱棣做了皇帝以后，老怕有人推翻他的宝座，为了消灭民间反抗力量，派军师姚广孝收集老百姓刀枪等武器，铸了一口大钟，上面刻着全部华严经，认为老百姓听了钟声，就不会再反抗他。后来大钟不知什么缘故沉到了西直门外万寿寺前面的长河河底(现在动物园和展览馆后面的那条河)，到清朝时，皇帝命人把钟捞出来，挪到觉生寺去，并盖一座钟楼悬挂大钟。经工匠们平地、挖槽、放水、结冰，大钟就打冰上滑挪到了觉生寺。后人顺口都叫了大钟寺，觉生寺反倒被人忘掉了。
大钟楼是寺内独具特色的核心建筑，矗立在一座巨大的由青石砌成的台基上，整座钟楼上部圆形，下部方形，象征天圆地方。台基上砌有八角形散音池，池深70厘米，直径4米，钟响时起共鸣作用。此池之建造不仅利于声学，同时降低钟架的高度，符合力学原理，又是参观者观察大钟内部的好地方。
大钟寺规模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山门、天王殿、正殿、后殿、藏经楼、大钟殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的场所。
戒台寺
戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。它是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的其是保留了佛塔，经幢、戒坛等辽代佛教�...