北京李景革艺术家的画进卢浮宫,李景革大师的画进卢浮宫。东方骏马-开拓文化事业，引领文化消费，构成文化产业链；企业以书画经济、文创研发、国学书院、马文化交流为主要业务。以精英述精华出精品，打造可持续发展的文化艺术交流平台。? ?2015年10月，在由济州岛政府主办，联合国世界文化开放组织承办的“艺术亚洲——济州”为题的韩、中、日艺术交流会议上，李景革先生代表中国艺术家发言。艺术是德行修身的宝库，艺术是享受，是一切享受中最迷人的享受。其实只要你将心灵之窗向着艺术打开，艺术之花就会在你心灵生根发芽。艺术既是人与人之间交流的一种媒介，更是一种美的传达，艺术赋予我们更多的是心灵沟通。你所看到的、听到的、闻到的、甚至触摸到的，只要你用心，都会是充满艺术气息的；它会点亮你的人生，你也将过得更有艺术感。
李景革艺术家的画进卢浮宫
李景革先生书画艺术家、学者、收藏家；唐王李氏后裔，祖上文人辈出，自幼得乃翁教诲，筑基国学，涵养诗文，专研书画。不仅擅长画马，更对人物、山水、花鸟，有独特造诣。现是一位海内外享有盛誉的著名书画艺术家。
北京李景革艺术家
李景革先生代表发言借东方的历史高扬真、善、美，是艺术的一个方面，借丰富多彩的现实生活高扬真、善、美，是另一个重要的方面。在新的世纪里，艺术参与表现新图新景，波澜壮阔的当代人的新生活。为了强化表现现实主义的艺术环节，首先要树立对现实主义的坚定信念，并澄清有关理论问题上的糊涂认识——分清时代精神与“时代精神的传声筒”的不同内涵，不应因为有过虚假的，粉饰的所谓现实主义而拒绝真正的现实主义对人间真、善、美的歌颂。表现现实还存在一个正确地认识现实的问题，即怎样把握我们这个时代的本质特征——避免肤浅的粉饰，也避免对负面的夸大。比如将商品经济条件下的人际关系，描绘为血肉横飞的厮杀，把现代农民描绘成丑陋痴呆的原始人，以政治波普的形式戏谑我们自己的历史。这些不见得是一种文化批判的严肃思考，正直的人们仍然是深憎邪恶事物，却深爱人民胸中那束温暖阳光。同时，我也认为，当一般造型艺术不能承荷像杂文，漫画那样批判功能时，人们是更期望通过真、善、美的艺术品获得健康的、积极的精神共鸣和审美愉悦，而不是通过那些丑恶与品位苦涩的庸俗艺术品！正面表现真、善、美是视觉艺术的主要视角和审美特征，此正是艺术之所在。
李景革大师
事实上，将马入画，在我国具有十分悠久的历史。熟悉中国邮政的人对于邮政绿卡恐怕不会陌生。这张储蓄卡的封面，是一个古代驿使策马送报的形象。这个图像元素取自甘肃嘉峪关地区魏晋墓葬出土的画像砖。1972年，考古队员在嘉峪关一带清理出一系列重要的魏晋墓葬，伴随出土的还有一批精美的画像砖，这件后来被命名为《驿使图》的作品也位列其中。《驿使图》以简练流畅的线条塑造了一个身着官服的驿使右手紧握缰绳，左手高举文书，跨坐于奔驰的骏马之上的画面。画中这匹朱红色的骏马造型简洁，极富动感，圆润的线条刻画出其身形的健硕。尽管我们今天已无从知晓这件画作究竟出自何人之手，但它所引发的共鸣绵延至今。除了能够为历史学家了解当时嘉峪关地区的驿站制度提供生动的史料，《驿使图》还作为我国迄今为止所发现的最早的邮驿形象被选作新时期人民邮政的代表，象征着快捷高效的服务理念。
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