北京最好的八骏图出售,奔马图出售马文化的发展对中国画马题材的影响马在中国绘画里是历代精神风貌、社会文化的体现，也是一个时代的审美追求。随着马文化的发展，传统中国画马题材越来越多，在不同历史时期马在中国画中的形象表现也各不同，如“唐马肥壮，宋马雅致，元马昂扬，清马毕肖”。尤其在汉朝后期，马文化的发展使车马出行成为当时贵族、官僚的身份、地位、财富的象征，因此车马绘画题材开始出现在以厚葬为风俗的汉朝墓室壁画中。魏晋六朝时期的绘画艺术是中国美术史承前启后的时期，在绘画题材中马的形象表现只是作为画面的背景出现在画作中，直到唐朝随着社会经济的繁荣和鞍马文化的兴盛，鞍马画开始作为一种独立的艺术形象出现。东方骏马致力于传承并弘扬东方文化，以“龙马精神，艺以化德”为企业理念。
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媒体报道2000年 中国国际广播电台环球华人网以“梅花香自苦寒来—记青年画家李景革”为题向世界40多个国家和地区做专题报道2005年 《中国当代水墨艺术年鉴》收录作品及简介2005年 新华社通稿：国画《八骏图》开启卢浮宫大门，中外近千家电视及平面媒体转载报道2006年 《报告文学》刊登《他，开启了崭新的历史》，刊物封面首次选用画家个人肖像 2006年 《人民日报》整版报道“他叩开了卢浮宫大门”，纪念“卢浮宫收藏八骏图”一周年 2006年 《李景革画集》由人民美术出版社出版，北京新华书店总店发行2006年 《时代》、《嘹望》等级杂志和报刊均进行了专访和报道2006年 《中国职工教育》多期以《著名画家李景革》为题刊登作品及简介2015年 *一届亚洲艺术论坛李景革先生代表中国艺术家发言!
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李景革先生代表发言真、善、美是美学上的一种理想，精神的整体性概括，既可以分别从生活之真、道德之善、形式之美进行不同层次的剖析，更强调形而上与形而下，内美与外美的统一，以新的形与新的色创造新时代的艺术。当西方现代主义和后现代主义在不断地“革命”叛逆、否定、破坏，解构中寻求原创的刺激时，中庸的东方一直在寻求真、善、美的谐和，寻求变革与传承的最佳契合点。中庸不是相对主义，在继承与创新之间以创造为主导，在中国和外来之间以民族为主导，在形而上与形而下之间以精神为主导，并高度重视形式美的相对独立性以及形式美对内美的触动性强化。我们将以此实现真、善、美的辩证统一，实现东亚的艺术美学的理想，以此为全球艺术作出独特的贡献。
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中国画马艺术以表现马的特征为主，并以突出意象来塑造马的不同形象，将画马艺术纳入到文化范畴，注入画家的生活和情感，强调艺术的审美，从而形成中国画马艺术的意向性特征，也突出了独特的民族艺术特色的传统中国画马创作题材强有力的造型能力与笔墨语言，大大地提高了中国画的生命力，也反映了在不同历史时期的民众生活与社会现状，是中国各个历史时期与层面变化的真实写照。
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