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马画的意义马在中国人的心目中，是非常之好的形象，被视为吉祥瑞兽、善良神物。其冠名于姓氏、山河、人物，历代以马为题材的文学作品，浩若烟海。云南有马龙县、马关县，西藏有康马县，四川有马边彝族自治县，广西有马山县，安徽有马鞍山市，河南有义马市、驻马店市……中国的姓氏有马姓，人名字中带马字者更多矣。
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由于马与人之间的联系，马形象的审美寓意也传承于民俗文化中。民俗文化是中国文化的一部分，其中包括图腾、生肖、历史故事、传统节日等等。中国人自古就崇拜龙、马、狼等各种图腾形象，根据各民族的不同信仰而有不同精神内涵。在中国的民间也有很多关于马的历史故事，像塞翁失马、指鹿为马、十二生肖中马等故事传说都是关于马的文化传承。马在十二生肖中的形象是一往无前，向目标奋进的精神寓意;而在塞翁失马的历史故事中则是“反者道之动”的哲学思想的体现。有关于马的节日则有云南独具特色的跑马节、蒙古族的马奶节等。
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在唐朝初期画马题材多表现为战马，是当时不畏艰险创建王朝的英勇形象的体现;到唐朝中后期，随着社会繁荣，上层社会奢靡之风的盛行，画马题材开始转为肥壮为美的阶段，如韩幹的《牧马图》、张萱的《虢国夫人游春图》都是这一时期社会生活真实的写照。到宋代画马的题材、形象表现也更加丰富，由于宋代文人画风的盛行，以李公麟为代表的文人画马形象雅致清瘦，马的形象表现不再是速度和力量的象征，而是画家个人内心精神世界的表现。出身游牧民族的蒙古人建立的元朝，与马文化渊源深厚，画马题材也随之在绘画中盛行。元朝画马名家赵孟頫、任仁发都是元代文人画的复古实践者之一，开拓了画马的新境界，他们的画马题材作品都有浓厚的唐宋气息。元朝以后随着马文化的衰落，马在绘画中的题材表现也渐失以往的盛况，直到清、近代中西绘画技法的融合，画马题材才再次兴盛。中国当代的绘画是百花齐放，在各种画展中也会看到各种画马题材的作品，当代画家在借鉴古人的基础上，同时也在各种画马题材中进行探索。
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