北京圣诞庙会,大年庙会时间-欢迎致电第五季联系电话：010-80596450 位于北京通州于家务乡美丽的凤港河畔，在北京城市副中心南部，属京津冀金三角地区，距京津高速张采路（于家务）出口1公里。
老北京“过日子”的家庭主妇们大都不愿光顾大街上林立着的大商场和百货公司，就像买菜到农贸市场一样，她们到庙市上去买东西。庙会的商贩们，也在一个庙会结束前，又把全部家当搬到另一个庙会。因此北京的庙会虽然地方不同，内容却又大同小异，经常逛庙会者都知道，走到哪里全都是这些。
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[27] 庙会祭祀神仙的种类繁多。根据已经到的资料来看：一是祖先崇拜对象。如三皇、伏羲、女娲等。二是道教神灵崇拜。玉皇、王母、太上老君、真武大帝、王灵官、天地水三官、火神、文昌、奎星等。三是佛教神灵崇拜。如来(释迦牟尼)，大肚弥勒佛、观音、文殊、普贤、十八罗汉等。
庙会特征编辑民间的庙会有自己的核心特征，即在经济技术方面是百货交易;在社会组织方面是“社”或“会”;在意识形成方面是礼神娱神。这便是我国庙会能够长期传承的经济基础和民俗惯制[5] 。庙会是把寺庙的节日变成了地方性的节日，把宗教的节日变成了世俗的节日。
北京地坛庙会庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”;又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演变成了如今们节日期间，特别是春节期间的娱乐活动。庙会是汉族民间宗教及岁时风俗。
庙会的文化价值庙会文化是我国民族大众文化的一部分，它是一种极其复杂、古老而又新鲜的社会文化现象，它既是宗教的，又是世俗的，充分反映了农民群众长期积淀形成的思想意识、价值观念、行为方式和心理态势。它世代延续、传承和发展，历久不衰，屡禁不止。随着改革开放和民族宗教政策的落实，城乡各地庙会兴起，规模可观，值得研究。
第五季龙水凤港生态农场
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