北京双龙寿字币库重一两私下交易中心客服2007～2008年对补要村遗址进行了发掘。遗址北区的仰韶文化晚期遗存具有自身特色,与周邻的雪山一期文化、仰韶文化大司空类型存在明显差别。中、晚商时期遗存年代序列完整,自洹北商城阶段延续至殷墟第四期,对进一步完善冀中地区中晚商时期考古学文化的编年体系、了解当时的社会性质具有重要价值。
花钱”是“厌胜钱”的俗称，起源于西汉，至清末民初都有铸造。“花钱”不是流通货币，是民间一种用作吉利品或物的古钱币，仅供佩带玩赏之用。正面有文字和各种吉祥语，背面则有各种图案。十二生肖为题材的“花钱”是“花钱”中的一个重要门类。这种钱的用途是祝贺人们身体健康成长，一般用于儿童。笔者收藏的这枚清代十二生肖花钱，正面图案为十二生肖动物图案，并配有十二地支文字；背面是八卦纹饰和对应的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个字。十二生肖是我国民间计算年龄的方法，它是古代华夏的纪年法与少数纪年法融合的结果。十二生肖作为一种民俗文化，早已渗透在我们的血液中。
西司马遗址位于河南省荥阳市高村乡西司马村西北部,2005年6月,郑州市文物考古研究院和荥阳市文物保护管理所经抢救性考古发掘,共清理晚商墓葬82座,墓葬排列分布比较有规律,保存较为完整,随葬品较为丰富,这批墓葬的发掘对了解郑州地区晚商时期社会经济及历史文化状况提供了重要线索。焦作地区出土的汉代陶仓楼数量多,类型丰富,极具地方特色,但目前已发表的以陶仓楼为中心器物组合的墓葬材料并不多。2010年10月至2011年1月,焦作市文物工作队在焦作白庄墓群进行了发掘,其中m542、m576、m627保存完好,出土器物完整,且每个墓中分别出土囷楼、三层无足简式陶仓楼和五层彩绘带院落陶仓楼各一件,这三种类型的陶仓楼代表了焦作地区小型陶仓楼的基本类型。
2017年古钱币成交记录:
1、湖南省造当制钱二十文铜币市场估价80万----135万 92万成交
2、大清铜币宣统三年十文市场估价95万----150万 105万成交
3、康熙通宝市场估价40万----60万 55万成交
4、光绪元宝京剧制造库七钱二分市场估价200万----350万 285万成交
5、北宋崇宁通宝市场估价120万----250万 180万成交
6、中华三年一元银币市场估价50万----85万 65万成交
7、光绪元宝北洋造银元34年市场估价300万----450万 360万成交
8、大清铜币户部造丙午当制钱十文市场估价80万----150万 125万成交
9、中华开国纪念币十文市场估价60万----90万 72万成交
10、光绪元宝江南省造库七钱二分市场估价150万----260万 200万成交
11、十二生肖花钱市场估价150万----230万 200万成交
12、光绪元宝江南省造辛丑银元市场估价200万----300万 260万成交
13、清代道光通宝市场估价30万----50万 35万成交
14、中华二十三年帆船币市场估价260万----400万 320万成交
15、大清银币宣统三年曲须龙市场估价300万----500万 450万成交
16、光绪元宝北洋造34年库七钱二分市场估价260万----360万 300万成交
2013年4~7月,社会科学院考古研究所汉长安城工作队等对汉长安城西安门外的一座大型建筑遗址进行了发掘,发现围墙、院落、道路、水井和排水设施等遗迹,出土大量砖、瓦、铁钉等建筑材料,另有陶器、铜器等。该建筑遗址可能与守卫汉长安城的南军或北军驻地有关,时代为西汉至新莽时期。本文根据元中都遗址发现的幻方,探讨了中都的营建者以及该幻方埋设于一号大殿的原因,进而揭示古数码字形在的演变历程;并从考古学和数学的视角,对元安西王府、元中都出土六阶幻方与明陆氏墓出土四阶幻方进行比对,说明与文化交流的深入发展。
近年来，随着收藏热的不断升温，古钱币因收藏投资门槛低受到越来越多古玩爱好者及投资者的青睐，市场行情一路走高。我国的货币文化源远流长，早的金属货币是商朝的铜贝。千百年来，古钱币历经沧桑，存世数量越来越少，投资价值日益升高，特别是一些中高端古钱币十分抢手，至2009年，已经出现十分惊人的涨幅。十年以前，北宋钱币和清代钱币一枚一般只有几角钱，如今已数百倍以上，且仍在不断上涨之中!
贵州省文物考古研究所在开阳县高寨乡发掘围坡田洞、观音洞、仓口洞、幺罗寨洞4处岩洞葬,出土海贝、料珠、铜钱、陶片等文物,初步确定其为花仡佬遗存。
市场分析:
投资钱币有很多途径，精钱币历来都受人追捧，特别是市场少见的钱币。因工艺难度大、艺术价值高，且传世量减少，但如买到真品，却有较大的升值空间。从近几年国内几家知名的拍卖公司举办的拍卖会上看，山鬼花钱的数量是越来越少，而其在高端交易会上的成交价格则一年比一年高。
上海博物馆藏战国楚竹书《鲁邦大旱》章讲述鲁哀公请教孔子应对旱灾之法,孔子给予回答,又就此与子贡辩论的故事。本文认为,此故事出于战国儒家某一学派的构拟,意在反驳不重祭祀的儒家学派。反映了它的作者相信天人相关,不仅要求改善,还祭祀鬼神以应对天灾的思想。2005年底,在洛阳市瀍河东岸改造施工过程中发现有鹿角出土,洛阳市文物工作队派员在该地点进行了发掘。发现一处堤岸建筑遗迹和灰坑,出土大量鹿角制品和加工后的废料及一定数量磁州窑系瓷器,初步判定鹿角制品和废料的年代为金代中期至明代初期。
