北京最具影响力书法，省钱又省心石松的书法结体严谨、力透纸背、谋章布局、巧夺天工。其章法真可谓浓淡相参、干湿相辅、粗细相达、大小相生、疏密相间、长短相应、虚实相合、错落有致、张弛有度。
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这样的研究俨然成为yi种风气，以至于yi般的书法论着都以形势为名，成公绥有《隶书体》，王珉有《行书状》，萧衍有《草书状》(体和状都与形同义)。蔡邕有《九势》、卫恒有《四体书势》(包括《字势》、《篆势》、《隶势》和《草势》)，还有索靖的《草书势》、王羲之的《笔势论十二章》等等。即使其他各种着作，无论人物品评、作品赏析还是技法阐述，也都以阴阳和形势作为分析和评判的理论基础，详见第yi章第三节“形势合yi”。
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形与势成为当时书法的创作重心，而这样的创作在方法上与兵法相似，于是，人们就借助兵法来讨论书法，蔡邕《九势》说：“夫书肇自然，自然既出，阴阳生焉，阴阳既生，形势出焉。”兵法中的阴阳与形势成为中guo书法凿破鸿蒙的理论基石。蔡邕之后，卫夫人以兵阵之法论书，取为《笔阵图》。王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》开门见山的第yi句话就说：“夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，扬笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也”，将书法创作的每个环节都与兵法yiyi匹对。
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石松先生书法艺术的合情、入情，情理相融，以及他的情注艺术。草书的章、今和狂草三种中，狂草是比今草更加狂放的书体，又是书写难度较高的。石松先生的狂草虽然看起来狂放不羁、挥洒自如、信手写来，但他始终遵循着草书的规律，可谓功在字外，情在字中。石松老师崇拜古代大书法家张旭和怀素的草书，像《千字文》、《自叙帖》等狂草典型的代表名作，他用心注情，研习多年，形成了书法家自己的艺术风格。
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书法品鉴唐代书法家张怀瓘把书法作品分为“神、妙、能”三品。那么，什么样的作品才能称得上神品?南北朝书法家王僧虔说：“书之妙道神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”说的就是书法的神采。宋代大家苏轼说道：“书必有神、气、骨、肉、血五者，缺yi不成书也。”讲的就是书法的五大精髓秘笈。这五笈肇于自然，生于阴阳。梁武帝萧衍对此阐述的更加详尽：“体有疏密，意有倜傥，或有飞走流注之势，惊悚峭绝之气，滔滔闲雅之容，卓荦调宕之志，百体千态，巧媚争呈。”

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