北京四川铜币五十文正规交易本文对明代清官海瑞祖居、祖墓的考古调查获一批重要发现,海瑞的迁琼始祖海答儿因来海南屯田守边,居住在今海南省屯昌县新兴镇石峡村,死后也葬于此处。而后,这里成为迁琼海氏家族墓地,海瑞的母亲(谢氏)也葬此。这为研究海瑞的族源、籍贯、族别等提供了丰富的实物资料。2014年,在开封新街口时代广场项目建设过程中采集8~11米深处的瓷器(片)660余件,结合隋唐洛阳城遗址以及当阳峪窑址、巩义窑址、文集遗址、观台窑、禹州钧窑和扒村窑等遗址内出土的宋元时期瓷器标本进行比对,并参照该批标本出土的地层深度,我们对该批瓷器进行了初步分期,本文扼要介绍部分界定为宋元时期的75件瓷器标本。
光绪元宝，是在晚清光绪年间受洋务运动影响而产生，是早的机制洋式铜元，也是近代机制币中的名誉品之一，是近代钱币中的精品，也是价值很高的文物，清朝中惊天动地的历史都刻画在这枚小小的钱币之中，极具历史意义。千年的货币文化得以传承和沿袭，不仅是历史的一大进步，也使得生活于现代社会的我们，能够一览历史的真实。光绪元宝北洋造在我国金融货币流通领域内，占据了极其重要的地位，因此也成为我国近代货币发展史的重要课题，此枚光绪元宝北洋造钱币组合其包浆自然，字体端正，龙态生动一定能赢得广大钱币收藏爱好者的喜爱。像这么钱币目前市场存世也是十分罕见，其原因也是因为本来在市停止流通时间已久，且经历了战火纷飞的年代和外国侵略者的掠夺。有的已被收缴进了，有的被销毁熔铸，有的流落异国他乡，因此造就了物以稀为贵的现象。
近年来的部分成交记录:
光绪三十四年北洋造光绪元宝--成交价:-------191万光绪二十五年（1899年）--成交价:-----------120万
光绪三十四年北洋造光绪元宝--成交价:-------122万光绪元宝北洋造库七钱二分--成交价:-------138万
光绪元宝北洋造库七钱二分--成交价:-------138万光绪三十四年北洋造光绪元宝--成交价:-------122万
光绪二十六年北洋造光绪元宝--成交价:-------113万二十九年（1903年）北洋--成交价:-----------120万
北京四川铜币五十文正规交易僧渊造像碑,为北周高僧僧渊所造,早年发现于陕州宝轮寺,是河南仅存的几件北周造像之一,且有确切纪年,是研究北周的发展和建德法难的重要实物资料。本文对其雕刻内容、造像题材以及艺术风格进行考察和研究。修武《韩文公门谱》(1956年续修本)的发现,缘于修武县2006年的韩愈故里是否在修武的调查。《韩文公门谱》为修武县城关镇赵厂村韩殿忠老人持有。《韩文公门谱》分三卷,卷一为历代续修门谱时的序言,卷二、卷三为韩氏的世系。《韩文公门谱》是韩愈故里修武说的又一佐证,确定了韩愈墓的位置所在,明确了孟州(县)韩氏根在修武的事实,揭示了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的缘由。
光绪三十四年（1908),清王朝已进入了一个衰败的年代，朝野上下一切混乱，光绪皇帝，慈禧太后相继死于北京，在这个复杂的历史背景下，三十四年造“光绪元宝”也就出炉了，三十四年造银元继续沿用了三十三年造的团，年号改为34，鉴于混乱局面，使得光绪元宝北洋造34年显得具有历史价值，存世稀少。清朝光绪年间流通的货币——光绪元宝在古钱中的价值为。清朝是我国后一个封建王朝，其后期的衰落可谓造成了历为混乱的时期，清的无能显而易见，然穷则思变，洋务运动无疑是清朝统治者做出积极进取的重要举措，而基于洋务运动的影响，铸币业也发生了改变。据悉，两广总督张之洞曾于光绪十三年委托使英大臣在英国订购全套造币机器，并在广东钱局首铸机制银元和铜元。其后，各省纷纷仿效，购制国外机械铸造银、铜元，而光绪元宝就在这个时期应运而生，历史意义。由于这种光绪元宝是大清光绪年间流通的面值的货币，而且是批引进国外技术进行铸造的，因此这种古代钱币在历有着非常深远的影响。其价值自然会非常的高，再加上这种钱币在当下的存世量并不是太多，也奠定了其在收藏市场的极高地位，成为众多收藏爱好者竞相投资的对象。光绪元宝可以说是清代钱币收藏的佼佼者，其中北洋造光绪元宝一直有着不俗的成绩，它的价格在收藏市场上一直遥遥，近年来喜欢收藏钱币的人越来越多，导致光绪元宝的价格亦不断攀升。
以高句丽墓室壁画中的轺车图像为研究对象,依其形制演变可推定药水里壁画墓的时代,进而对壤及周边地区墓主与四神图像共存的高句丽壁画墓的演变序列进行分析,将壁画墓的时代定在5世纪后叶晚段至6世纪前叶早段。在此期间,高句丽的丧葬制度发生了重大变革,其根本原因是受到了中原建筑艺术与思想的影响。汉代吉语文字瓦当大量使用于西汉中晚期,东汉时期已较少使用。汉长安城内外宫廷、离宫、陵寝及官署、机构等建筑上吉语文字瓦当使用数量和种类多,也具代表性。地方诸侯国及地方城邑内各类建筑上使用的吉语瓦当较少,内容多集中在千秋万岁或类似的内涵。以三杨庄遗址第二处宅院为代表的当时具有一定社会地位的较富裕者的住房上也使用益寿万岁等吉语文字瓦当。汉代对吉语文字瓦当的使用可能没有十分具体明确的规定,但对使用者身份、地位等有一定的。
上海珍博文物经营有限公司
